​道德经：老子说的道究竟是什么？认识大道体悟大道人生才会更完整

道德经：老子说的道究竟是什么？认识大道体悟大道人生才会更完整

大家好，我是雅风。

道德经是2500年前春秋时代的老子所著，被称为万经之王。我们要学习道德经，除了要了解老子其人和老子其书的基本常识，还要先老子其道做一个简单的了解。在逐章解读道德经之前，我们今天就先来探讨一下老子其道。

2000多年来，人们对老子所说的道的含义众说纷纭，可以说是仁者见仁，智者见智。大家对老子一书的文本的理解也是歧见分成，那么老子思想的主旨究竟是什么？老子写道德经的本意又是什么呢？今天我就斗胆来聊一下，我对老子所说的道的理解。

很多朋友都知道，道德经分为上下两篇，分别为道经和德经。第一章到第三十七章是道经，主要讲道论；第三十八章到第八十一章是德经，主要讲德论。

为什么说是主要讲呢，因为81章的分章并不合理，显得很碎片化，而且道论和德论多有穿插和重复，因此学界基本认定道德经八十一章的分章是后人所添加。当然，关于分章的疑议以及道经和德经的先后顺序的争论，对于做学术研究有一定意义，但对于道的学习意义不大，古人习惯于做总结，而且以实用为先导，那么德经在前面作为论述，道经在后面作为总结是可以理解的。而后人习惯于写提纲，那么道经在前面作为理论，德经在后面作为实践，也是比较合理的。况且后人经过分章之后，便于学习和记忆，也是有益无害的。总之，道德经81章就是围绕道和德这两个字来阐述。

关于道 和德，现在通行的解释是：道是世界万物的本源和宇宙运行的规律，而万事万物遵道而行，即为德，。我也比较赞同这种解释。德在道德经第38章 开篇里讲得很清楚，分为上德和下德，也就是有德和无德，而且整部道德经用大部分篇幅来阐述德。而道经，也就是前37章却把道讲得恍恍惚惚让人捉摸不透，并且用到了无，有，始，母，常，大，一，天，地，水，自然等一系列字词来试图说明什么是道，可见老子行文表意之艰难。读了无数遍的道德经，我觉得要想真正理解老子所说的道，首先要明白老子这本书是写给那些人看得？他写道德经的目的是什么？

我们知道，老子作为周朝守藏室的史官，掌管着周朝所有的档案和书籍，因此，他不但是史官，还是教官，他不单是一些士大夫的老师，还是天子和国君的咨询师。那也就是说，道德经这本书是写给贵族统治者看的，周朝的贵族分4个阶层 ：天子，诸侯，大夫，士，这些贵族作为权力的拥有者和邦国的统治者，却往往是背道而失德，虽然周敬王姬匄，在老子的教导下理政40多年，但已经衰微的周王室在各诸侯国称霸称雄的争斗之中也显得力不从心了。因此老子写下道德经，希望更多的贵族子弟能够看到并学习大道，老子的目的也就是告诉王候和士大夫该怎么做才能成为圣人？怎么做才能成为一个好的统治者。

所以用现在的观点来说道德经是写给领导者看的书，老子所讲的道在当今社会也可以理解为领导者法则。道德经就是要告诉领导者什么才是圣人之道？对于当今社会的从政和经商的管理者都有很强的现实指导意义。那么老子所说的圣人之道究竟是什么呢？究竟应该怎么做，才能成为圣人呢？这可不是随便说一说的，这是需要理论依据的。

所以老子引出了三个道：即天之道，人之道和圣人之道。道经主要是讲天之道。也就是讲宇宙观与自然观。而德经主要是讲人之道，也就是讲社会观与人生观。老子认为人之道已经背离了天之道，所以天下大乱，生灵涂炭；所以救世之道就是要行圣人之道，所谓圣人之道就是遵循了天之道的人之道，

天之道是圣人之道的理论依据和行为法则，圣人之道是天之道的人文实践和表现形式。

那么要成为圣人，就要遵圣人之道而行，也就是要有德，有德就是有道，有道就是有德，从这个意义上讲，道和德又是一回事了。那么，具体应该怎么做才是有道呢？老子在道德经中给出了我们方法论：道论的核心其实就两个字，柔弱。柔弱是道的实现方式，在5000字的道德经中，柔弱一共出现了11次之多，老子反复说柔弱胜刚强，这一点很难为大众理解并接受，柔靠什么能胜刚，弱又凭什么能胜强呢？老子给出的答案就是靠德，人法地，厚德载物。地法天，自强不息。那具体怎么做才是有德呢？老子同样给出了两个字：无为。

“无为”这两个字联合起来在道德经里出现了12次，无为的“无”字，在道德经里出现了102次，无为该怎么理解？无为不是无所作为，不是什么都不做，而是用无的心态去为。无私、无我、无欲，无求，无招，无令，无声，无形……正所谓上德不德，是以有德，道本身视之不见，听之不闻，搏之不得。那遵道 而行也应该是看也看不见，听也听不到，摸也摸不着，才对。无私方能成其私，无为方能无不为，正是用无的心态去为，才能大有作为。可见老子思境之高深。

在我们学习道德经的过程中，一定要牢牢把握住天之道和人之道的对立关系，正确理解柔弱和无为的正确含义，才能跟上老子先生的思想主线，领悟道德经的人生智慧。

在老子口中，世间万物的本源叫做道也叫做母，他用“大”来形容；宇宙运行的规律叫做道也叫做常，他用“一”来形容。当然由于道可道非常道，名可名非常名，道是很难用普通的语言来表述的，也很难用普通的文字来命名的，所以老子只能用诸多比喻来给大家讲解道，他老人家也希望当权的统治者能够理解圣人之道，并依照圣人之道来治理天下，实现人民安居乐业，天下再无纷争的大同世界。我们了解了老子思想的主旨，对我们正确理解道德经81章的文本内容至关重要，从下一期开始，我们正式开始读解道德经文本的内容。

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