​解密：印度为什么会有等级制度？它是如何产生的？

解密：印度为什么会有等级制度？它是如何产生的？

许多人知道印度有种姓制度。它把印度人从上到下分为四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，种姓之外还有一大群人，称为“达利特”，也被称为贱民。问题是，印度种姓制度是如何产生的？

大约在公元前1500年，来自中亚的古代游牧民族雅利安人进入了南亚次大陆，并征服了最初居住在这些地方的土著达罗毗荼人。为了巩固其统治地位，雅利安人建立了分级的瓦尔那制度，也称为种姓制度。

根据古代印度文学《梨俱吠陀》（Ligu Vedas）中的记录，创造之神梵天创造了原始的普鲁沙，并使用原始的身体创造了四个不同层次的人类。嘴巴产生了第一级的“婆罗门”，他们负责宗教文化和奉献，享有最高的地位；胳膊产生了第二级的“ 刹帝利”，他们负责军事，战争和管理国家。大腿产生了第三级“犬舍”，他们是普通平民，从事农业，畜牧业，工业，商业和其他职业；两足产生了第四层““首陀罗”他们是社会的底层，从事各种繁重的体力劳动，没有任何政治权利。至于被制度排斥在外的“达利特”大多数是当地的土著人民，最初是被雅利安人征服的人，则被视为贱民！

印度有四种名义上的种姓制度，即4瓦尔纳制度。然而，随着时代的变迁，每个种姓，已经衍生出许多亚种。例如，在印度北部，有一个名为“ “卡亚斯塔”的子种，但该种姓属于婆罗门。此外，经过几千年的发展，种姓制度在职业特征方面已不那么突出。婆罗门有许多士兵或商人，在克沙特里亚也有许多农民。而且，就像现代社会中的许多新职业一样，它们根本不能分为4瓦尔纳等级体系中的任何一个。

值得一提的是，并非所有印第安人都受到种姓制度的约束。印度的历史是征服的历史。最初占领南亚次大陆的民族和部落被后代征服和奴役，后来被后代征服和奴役。种姓制度是印度教的核心教义，在印度拥有广泛的群众基础。但是，后来的许多征服者都是穆斯林，他们不相信印度教。因此，印度穆斯林不属于婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗任何等级。

伊斯兰教义之一是，只要你成为一种宗教，每个人都是穆斯林。穆斯林意味着兄弟，每个人都是平等的。因此，当伊斯兰教在印度站稳脚跟时，许多信徒生活在最低的水平，对印度教不那么虔诚，他们选择改信伊斯兰教。但是，由于所谓的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。理所当然地认为穆斯林应该平等，但是印度穆斯林已经以潜规则的形式派生了“种姓”。最初的穆斯林征服者及其后代被称为“ 阿什拉夫”，属于上等种姓。最具代表性的人物是印度超级巨星阿米尔汗；以前的印度教中高等种姓的信徒被称为“阿吉拉夫”；“贱民”的原始信奉被称为“阿贾尔”。当然，穆斯林的教义是人人平等，因此印度穆斯林不承认在等级结构中，“ 类种姓”仅被许多人用作潜规则。

尽管印度种姓制度具有严格的血统壁垒，但这并不是无法克服的。例如，种姓高的男人可以娶给种姓低的女人。这被称为顺婚，具有低种姓的女性家庭可以以此来改善社会地位。但是，高种姓的女人绝不能嫁给低种姓的男人，这被称为逆婚。例如，印度开国总理尼赫鲁，他的祖先是印度北部的婆罗门，一直享有很高的社会地位。但是尼赫鲁的独生女英迪拉嫁给了异教徒费罗兹这样，英迪拉和费罗兹所生的孩子将世代相传，成为贱民，印第安人将其视为“无法触及的人”。幸运的是，在关键时刻，印度国父“圣雄”甘地挺身而出，并给他起了甘地姓。因此，印度最大的政治家族甘地家族实际上是尼赫鲁的后裔，而不是甘地的后裔。

自印度独立以来，种姓制度已在法律上正式废除。但是，人们传统观念中残留的“顽疾”仍然很难完全改变。