南怀瑾是“文化大师”还是“江湖骗子”？李敖：“就是个骗子”

“惟大英雄能好色，是真名士自风流。”

在历史长河中，不乏有多才多艺、学贯中西，人生如蝶翼般五光十色的著名人物，而因其赫赫有名，身边也始终围绕着不少争议。

明朝有“风流才子唐伯虎”，无法参加科举的“非主流人生”却赢得一世佳话，民国又有大师李叔同，音乐、诗歌、绘画、佛学、教育等等，多个领域造诣深厚，成就一代宗师。

而有这样一位大家，他身负多重身份：“国学大师”、“文化教育家”、“社会行动家”……却也背负着多种质疑：“骗子”、“胡说八道“。以至于他的人生，被笼上了重重迷雾。

（大师南怀瑾）

他，就是南怀瑾。

佛门弟子

南怀瑾与佛教的缘分，要从民国时期说起。1943年，身在四川的军官南怀瑾结识了忘年之交袁焕仙。

（青年时期的南怀瑾）

适逢虚云老和尚来重庆主持护国息灾法会，南怀瑾便去程门立雪，并在法会结束后，跟随其回到成都灵岩寺。虚云为了弘法而成立了维摩精舍，南怀瑾则成为了维摩精舍开山首座弟子。

初入佛门的南怀瑾，修为越发勇猛精进。他决定就此闭关三年，继续修行和参悟。这一年，南怀瑾二十五岁。

在此之前的南怀瑾，一直都是顺风顺水：进入旧式私塾，接受新式教育；十七岁娶妻生子，习武后又投笔从戎……就是个妥妥的“人生赢家”。

但在佛法的面前，他甘心做一粒芥子，俯身在无量正法的须弥山之下。闭关修行的日子里，南怀瑾在参禅打坐的同时，日夜不息地整理和研读了许多佛教典籍，以及部分中国传统文化著作。

（闭关的南怀瑾）

1949年，国民党战败。新中国成立的礼炮惊醒了沉睡的南怀瑾，他最后选择了退居台湾。

学贯古今

在台湾定居的头几年，南怀瑾不仅要忙活工作，也要照顾家人，生活十分困顿。

他尝试将自己的禅修经历整理成《禅海蠡测》一书，却销量惨淡。不久，为了降低生活成本，南怀瑾携妻儿搬到台北龙泉街的菜市场附近，混居于贩夫走卒之间。

（南怀瑾和妻子在一起）

相传，南怀瑾在灵岩寺闭关修炼期间，曾在僧众面前发愿弘扬儒释道诸子百家，接续中国文化断层，为此请普贤菩萨作证明。一言既出，深夜的山谷瞬间亮如白昼。

困顿中的南怀瑾，没有忘记这个誓愿。他发愤著书，完成了多本著作。即使无人问津，但他仍旧感到十分充实，日子也就将就过下去。

（南怀瑾一家）

也许是普贤菩萨护佑，就在出版《禅海蠡测》的一年后，南怀瑾的人生迎来了新的转机：因缘际会之下，他结识了杨管北。

此时的杨管北虽然已经对外称病不出潜心修佛，但依然掌控着台湾航运业，并且他年轻时曾是杜月笙手下得力干将，人脉资源深厚。而财大气粗的他，不免积攒了一些傲气，起初不怎么看得起南怀瑾。

但南怀瑾用了六年时间，终于“啃下”了他这块“硬骨头”，让杨管北甘愿拜他为师。从此，南怀瑾如鱼得水，厚积薄发之下，作为学者的他声名远播。

不久，南怀瑾因其对先秦诸子百家及佛道经典的深入研究，相继受聘于台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学，主讲《孟子》、《易经》等中国传统典籍，开启了他的学术生涯。

（南怀瑾讲学）

1966年是南怀瑾人生中的幸运年。这一年蒋介石发起规模宏大的文化运动，一时间品读国学经典成为潮流。南怀瑾此前的研究不仅受到了前所未有的重视，还在图书市场上一炮而红。

他趁热打铁，办杂志、做演讲、收弟子……多方跨界，广交社会名流，声名也随之远扬海内外。1985年，功成名就的南怀瑾迁居华盛顿，彻底走入了灯红酒绿的“红尘”之中。

（练武术的南怀瑾）

争议重重

人红是非多，尤其是文化人，圈子里本就是同道相轻，南怀瑾的爆红瞬间引发了一些学者的质疑。

（南怀瑾与外国友人）

首先跳出来“炮轰”他的，便是“台湾名嘴”李敖。作为“台湾政界、学界嘴臭大赛卫冕冠军”，李敖在公众场合的言论极其刁钻毒辣，南怀瑾也未能幸免。

在一次电视节目中，主持人谈及南怀瑾，李敖直称他“就是个骗子”。又大肆批评南怀瑾注解的《周易》，从句读批到释义，声色俱厉，好似他就是个欺世盗名之徒。

紧跟其后的是“科普打假专业户”方舟子。这位自称“科普斗士”的科学工作者没有从国学的角度批判，却抓住南怀瑾教导人“辟谷”、“修行”的言论不放，声称这些都对人有害无益，打着宗教的名义“毁人不倦”。

再后来，又有北大教授站出来质疑他 “文学家”的身份，称其名不副实：“他的书只配一些不懂文学的文盲和村夫看，就是胡言乱语！”

面对这些质疑和诋毁，南怀瑾从未正面回应。也许是不屑一顾，也许是早已看淡。但无论如何，没有人能够否认他的成就。

（南怀瑾的书法作品）

政商达人

人们常常以为南怀瑾只是一个著名学者，却鲜少有人知道，他在两岸政治和经济发展上的突出贡献。

20世纪80年代末，两岸关系渐趋缓和，寻求统一的呼声日益高涨。南怀瑾作为大陆移民，自然无比盼望早日统一，他先是返回香港定居，同时着手为两岸和谈铺路。

在香港期间，中共温州市委书记前去造访，谈及孙中山先生在《建国方略》中重点规划的金温铁路修建工作，希望南怀瑾鼎力相助。南怀瑾也慨然应允，二人一拍即合。

同年11月，金温铁路的修建提上日程，成立了浙江金温铁道开发有限公司，南怀瑾任董事长。直至6年后，这条新中国第一条合资铁路开始通车。

随后南怀瑾功成身退，将铁路的运营权转让给浙江省铁道部，为家乡温州及金温铁路沿线的地区经济发展做出了不可磨灭的贡献。

此时的南怀瑾，已近耄耋之年。年事已高的他，唯一的愿望就是落叶归根。2004年，86岁高龄的南怀瑾回到上海定居。

为了在生命的最后岁月里继续传播中华文化，也为了自己毕生所学后继有人。两年后，南怀瑾做了此生最后一件大事：他移居到江苏省苏州市吴江庙港，面对太湖的美景创办了“太湖大学堂”。

（南怀瑾在太湖大学堂）

在这江南美景之间的“太湖大学堂”，不仅仅传播了中国传统文化，还发展、从事了认知科学和生命科学的研究。为资助中国各大高等学府中品学兼优的学生，他又成立了著名的“光华奖学基金会”。

2012年9月29日，南怀瑾的生命走到了尽头。相传，临终时已经修成正果的他，获知了自己的来世。他叮嘱身边围绕的太湖大学堂讲师：在他走后要继续建设学堂，等他“再来上学的时候，要比现在更好”。

南师的一生波澜壮阔，宛如一幅精彩绝伦的长卷，其间有高潮、有低谷，有赞誉、有诋毁。斯人已逝，争议也会随着时间慢慢淡去，只有他建立的事业依旧不朽。

作为佛家弟子，南怀瑾可谓是在世间修行的行者，用整个人生诠释了“世间法”，也诠释了“佛法”。愿世间多一些这样的修行人，多一些为国为民做实事、开太平的人。