​心之所向，身之所往，道德经第二章

心之所向，身之所往，道德经第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

无常是指事物都在向前迈进，时代也在向前更替，但从古至今，无论在哪个时代，有些东西它从不会过时，比如美丑、善恶。世人都认为长的漂亮便是美好的，殊不知人心也有险恶、丑陋的一面。一个长的面善或是行善之人，其行为和目的谁又能知晓，难道就不会是别有用心吗。

所以世间之事，存乎一心，心若有便有，心若无便无，知其难易、长短、高下、音声、前后，或难或易不全在乎一心吗，这个道理是常在的。

心之所向，身之所往，身处于变化之中迷茫而行，唯有心能指明一个方向，世人若都学圣人一样遵从自己的内心，万物演变的方向又何须由谁来推动，大势所趋下，一切都会自然而行，顺之者昌，逆之者亡，多一个不多，少一个不少。