隋炀帝“炀”之由来，看古代皇帝谥号 道其生前事身后名！

隋炀帝杨广

一直以来，多受《隋唐英雄传》、《隋唐英雄》、《隋唐演义》等影视剧影响，隋炀帝杨广的形象基本上都被贴上了这样的标签：荒淫好色、无道昏君、好大喜功、杀伐不断...等等。在众多民间文学里，杨广也多是一位荒淫无度喜好杀戮的帝王，尤其与他勤政节俭爱民的父亲隋文帝杨坚相比，他更是显得一无是处。大多的史料记载中，隋炀帝杨广也以负面记载为主。当然不可否认，他确实不是一位有德之主，也不是一位贤明之主，也不是一位爱民节俭自律之主！

但在我国古代的帝王中，他绝不是最坏的；他也并不比某些皇帝更暴虐。相反，他很有才能，很适合巩固他父亲开创的伟业，而他在开始执政时也确雄心。但最终大隋的基业，的确毁在他的手里！他于公元604年七月继位，公元618年被叛军缢杀，在位约14年。

任晋王期间，他率军南下消灭南陈，统一当时的中国；即位后，开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都并迁都洛阳。然而频繁战争（如亲征吐谷浑、三征高句丽...）、滥用民力（修建运河与东都都需要大量劳动力），最终导致民变频起，天下大乱，隋朝覆亡。

谥号"炀"之由来

后世称他为隋"炀"帝，"炀"这个字为否定词。据古代《谥法》说："好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀 。"就是说远离人民、不尊重礼法、好大喜功、薄情寡义、无德、治国不力，谓之曰"炀"。

大业十三年（617年）五月，李渊在晋阳起兵，同年攻入长安，拥立杨侑为皇帝，遥尊杨广为太上皇。次年，虎贲郎将元礼等与直阁裴虔通共谋，推举宇文化及为首，发动兵变，杨广被叛军裴虔通、元礼等逮获，欲饮毒酒自尽，叛军不许，遂命令狐行达将其缢弑，时年五十岁。

这个雄心勃勃的帝王，据说死后连个像样的棺材也没有，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。后陈棱集众缟素，为杨广发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧。杨广遇弑的消息传到洛阳，洛阳群臣拥立杨广之孙越王杨侗为帝，史称皇泰主，杨侗追谥杨广为明皇帝，农民军领袖窦建德追谥杨广为闵皇帝，同年李渊逼迫傀儡杨侑禅让，建立唐朝，追谥杨广为炀皇帝。

因此，"炀"这个谥号是唐朝开国皇帝李渊给他追加的，自此后世多称杨广为隋炀帝。

谥号

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥/私谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时就已出现，谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

皇帝的谥号

在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对唐以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。帝王的谥号，在隋朝以前均为一字或二字，唐后各代皇帝的谥号，一般都偏长。

皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或由遗民政权上谥。

基本上所有的古代帝王都有谥号，但并不是所有的皇帝都有庙号，例如：西汉一朝前后十几个皇帝中到最后也只有四个拥有庙号：汉高祖刘邦，庙号太祖，谥号高皇帝；汉文帝刘恒，庙号太宗，谥号孝文皇帝；汉武帝刘彻，庙号世宗，谥号孝武皇帝；汉宣帝刘询，庙号中宗，谥号孝宣皇帝。但到魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥，到唐朝，除某些亡国之君及短命皇帝之外，一般都有庙号。

谥号之分类

有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种：

1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意思。

3.恶谥，如：厉、灵、炀、幽、荒，都含否定之意。

所以由一个皇帝的谥号，基本可以看出此皇帝的政治作为。

例如：他们~

周厉王

“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。例如：周厉王--西周第十位君主，在位时间为公元前879年-公元前843年。当政时西周国力已衰，时外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少，王朝国库空虚。而他不仅贪图财利，亲近小人；还暴虐成性，奢侈专横，百姓没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。终致使百姓反叛，袭击周厉王，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北），最终死于彘地，谥号厉王。

周幽王

“幽”表示“壅遏不通”，例如：周幽王--西周第十二任君主，历史上有名的"烽火戏诸侯"一幕的男主角，在位期间他沉湎酒色，不理国事，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣主持朝政，加重对百姓剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。

秦始皇

他是个例外，时周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此将它废除。他认为自己“德兼三皇，功高五帝”，就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”。

西汉文帝

“文”表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德。例如：西汉文帝刘恒--西汉第五位皇帝，诸吕被剪灭后，代王刘恒被迎入京为帝，为汉文帝。即位后，他励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期，开创"文景之治"。

东汉明帝

“明”也是美谥之词，有“任贤致远”、“内治和理”之意。例如东汉明帝刘庄--汉光武帝刘秀之子，东汉第二位皇帝。汉明帝即位后，一切遵奉光武制度。他提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下；致力消除北匈奴威胁，复置西域都护，恢复对西域的控制。他在位期间，吏治清明、社会安定，开创"明章之治"。

西汉哀帝

"哀"为中谥，含同情之意，"早孤短折曰哀"、"德之不建曰哀"。例如：西汉哀帝刘欣--西汉第十三位皇帝，汉成帝病逝后十九岁的刘欣即位为帝，在位仅七年就去世，死因为因贪色纵情。

汉殇帝

"殇"为中谥，含同情之意，幼年夭折为殇。例如：东汉殇帝刘隆--东汉第五位皇帝，自小养于民间，登基时离出生刚满百天，是我国历史上继位年龄最小的皇帝，一岁时夭折，也是我国历史上是寿命最短的皇帝，谥号孝殇皇帝，被史家称为“八月皇帝”或“百日皇帝”。

备注：

1：秦始皇废除了谥号，而西汉又恢复了谥号。汉代标榜“以孝治天下”，自惠帝起，两汉诸帝谥号都有“孝”字，称孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家叙史作省称，或略去“孝”字，或略去“帝”字。

2：古代帝王失政者也有获得美谥的，例如：弑父的楚穆公、东汉桓帝。克敬勤民为"桓"，辟土服远曰"桓"---东汉桓帝刘志：东汉第十位皇帝，他即位后，梁太后临朝听政，外戚梁冀掌握大权，后依靠宦官诛杀大将军梁冀并翦除其党羽。自此朝政转入宦官之手，酿成党锢之祸，卖官鬻爵，政治腐败。而他本人爱好佛事，荒淫游乐无度，三立皇后，去世无子。

诸葛亮曾说：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。--桓、灵则指东汉桓帝、东汉灵帝。

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