​山西应县木塔：千年传奇与智慧的结晶

山西应县木塔：千年传奇与智慧的结晶

“跟着边凡看世界”用镜头带你去看山西应县木塔。

山西应县木塔，全名“佛宫寺释迦塔”，建于辽清宁二年（公元 1056 年），再过 36 年就整整 1000 岁了。它是世界上现存最高、最复杂、最卓越的木结构建筑，从地面到塔刹顶点总高 67.31 米，相当于一座 22 层高的现代建筑。

应县木塔不仅是一座建筑瑰宝，更是中国古代文化、艺术与智慧的结晶。它见证了历史的沧桑变迁，承载着丰富的文化内涵，吸引着无数人对其仰望和赞叹。

对于这座珍贵的木塔，我们应全力保护，让它继续在华夏大地上屹立，传承千年文明。

木塔为八角五层的楼阁式，一层为重檐，带有回廊一周，此后每一层都有屋檐和平坐（即阳台），最顶上是一个八角攒尖顶，顶着上部的塔刹。

其结构非常牢固，在 900 多年的岁月里，经历了多次大地震。唐山大地震时，当地烈度达 4 级左右，木塔所有屋角的风铎大响一分钟，却安然无恙。20 世纪 20 年代军阀混战时，它曾遭受 200 多发炮弹的攻击（至今塔身仍留有大量弹痕），亦未被击倒。

斗栱是中国古代木结构建筑的重要特色结构部件，应县木塔从下到上共有 54 种斗栱，按照复杂和简单的程度施于不同位置，功用各异，是中国斗栱的登峰造极之作。

唐代大明宫正殿含元殿的《含元殿赋》中“云薄万栱”的美丽句子，用来形容应县木塔的斗栱再合适不过。而且，斗栱在木塔的抗震中发挥了关键作用。它将大结构构件分解为许多小木块，彼此通过榫卯联结，地震产生的水平寸劲，能被这些小木块组成的斗栱有效缓冲，消耗地震能量，犹如一种“阻尼装置”。

应县木塔结构的最突出成就在于采用了“筒中筒”式结构，由外柱一周和内柱一周形成外筒和内筒（北宋《营造法式》称作“外槽”和“内槽”），二者以斗栱和梁架相连，构成无比坚固的结构体系。

这与现代摩天大楼的结构相似，不过应县木塔以“内筒”作为供奉佛像的空间，“外筒”边缘设置楼梯，还留有信众环绕礼佛的回廊及可供观景的平坐，设计独具匠心。得益于这种智慧设计，应县木塔在中国古代佛塔历史上的一大杰出贡献就是“得房率”很高。

相比之下，中国历史上更高的北魏洛阳永宁寺塔，其“得房率”很低，在应县木塔设置佛像的中央位置，永宁寺塔是一根巨大的刹柱，为稳定此柱，需在旁筑起巨大的夯土墩，塔内空间狭窄。而应县木塔的标准层，中央八角形内槽可供奉大量精美塑像，外廊也很宽敞，光线良好，人们可尽情欣赏佛像。

应县木塔周身还有大量珍贵题匾。其中，三层的金代“释迦塔”匾额最为古老，它记录了木塔的正式名称。此外，顶层的“竣极神功”匾为明成祖朱棣所题，四层的“天下奇观”匾则出自明武宗之手。

20 世纪 70 年代维修木塔时，曾对各层大佛进行考古工作。在四层大佛内部发现的文物中，有个银盒，盒内有佛教的七珍以及佛牙舍利，极其宝贵。

此外，佛肚里还有大量佛经、画卷等装藏。这些佛经中有许多来自北京地区，在辽代，应县隶属于辽西京（大同）附近，而北京当时是辽南京，印刷业发达，这些佛经便是在北京印好后装藏于此的。

应县木塔的存在，不仅让我们领略到古代工匠的高超技艺和无限智慧，也激励着后人不断传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

它是历史的见证者，也是文明的象征，值得我们世世代代去珍惜和守护

应县木塔不仅是一座建筑瑰宝，更是中国古代文化、艺术与智慧的结晶。它见证了历史的沧桑变迁，承载着丰富的文化内涵，吸引着无数人对其仰望和赞叹。对于这座珍贵的木塔，我们应全力保护，让它继续在华夏大地上屹立，传承千年文明。